民间工艺与民间艺术综述

凤翔木版年画这个比活字印刷术还要早数百年的文化艺术结晶，早在战国时期的《山海经》中就有文字记载，两汉时期木版年画成了人们踊跃购买“避邪纳福”的吉祥物，明清时期凤翔木版年画已远销到西南、西北诸省，年产最高时达690多种，600多万张。近代凤翔木版年画由盛极一时走向衰落。做为西北最大的木版年画基地凤翔现遗存下来的只有世兴画局一家，现已近60岁的第20代传人邰立平，一直致力于凤翔木版年画的传承和研究。他整理继承的“雄鹰镇宅”、“锦上添花”等多幅作品被中国、法国、大英博物馆多家权威机构收藏。凤翔木版年画用传统雕刻手法制版，用逐色套版方法印刷，被中国美术界称之为“古、大、雅、卓”。1996年邰立平被联合国科教文组织授予一级民间工艺大师，2005年被中国艺术家协会聘为民间艺术研究员，2011年凤翔木版年画中的“纳祥童子，福贵花瓶”被选为中国第九套木版年画邮票主图。

凤翔泥塑是宝鸡民间艺术的又一种表现形式，相传六百年前，朱元璋部下有一部分江西籍士兵驻扎在六营村，闲暇之余，看到当地的版版土很有粘性，随手捏制了些泥人、小动物，并图上色彩。便成了凤翔当地人称之为“泥耍活”的玩具。凤翔泥塑具有色彩炫丽，形态夸张，妩媚可亲的特点，很召人喜爱。几百年来一直是乡民们走乡串亲的最佳拌当。2002年七十多岁的老艺人胡深捏制的马被选为国家生肖邮票主图，从此凤翔泥塑开始走出国门。2003年具有便新意识的年轻艺人胡新民（现近40多岁）创作的泥塑羊再次走上国家生肖邮票主图，这次由于中央电视台和恒源祥集团的参于，凤翔泥塑名扬海外，年长的胡深被国家授予有津贴补助的民间工艺大师，年轻的胡新民则多次应邀到国外表演、讲艺。如今胡新民的泥塑工作室已成为西安美院和众多学院艺术系学习、创作基地。而六营村也成为年创三千多万元的民俗产业园。布艺是宝鸡地区民间工艺的又一奇葩，至今到底流传了多少年，县志和民间均无文字记载，只听过一位老艺人说过：“她八婆的八婆就会布艺”。

世代相传的民间传统造就了宝鸡众多的一村一品村，而千阳的南寨村就是布艺传承的代表。1987年陇县民间艺人陈美娥（如今已有60多岁）创作的枕头猪被国家邮票设计者相中，成了乙亥年肥猪拱门邮票的象征。今天散布在宝鸡各地布艺老人大多已谢世，只有千阳南寨村的杨林转（50岁左右）组织了一个布艺合作社，带领着大家把这一绝艺传承和发展。西府的皮影源远流长，相传自唐代起就有皮影戏在民间传唱。现年近八旬的老艺人王云飞不仅亲自能刻能上色，制作皮影，而且能唱200多部皮影折子戏，是西府皮影非物质文化的唯一传承人。1992年曾被故宫博物馆请去做皮影种类鉴定。而在凤翔的王云飞的师兄刘改成（现已去世）的儿子刘俊虎夫妇则办起了一个皮影雕刻制作学习班，在教众多的年青人皮影制作技巧的同时，制做各种精美的皮影艺术品。除了马勺脸谱、木版年画、泥塑、布艺、皮影，宝鸡的民俗中还有草编、剪纸、漆器、木雕、面花、青铜器复制等多种民间工艺品。这些都是历史文化的积淀，曾在宝鸡上空绽放过炫丽多彩的瞬间。如一张女童举着扫把的剪纸，民间叫它扫天，问为什么？

说天不下雨，庄稼没收成，或阴雨绵绵，天上没星星，乡民就会剪个扫天，贴在院里，阴霾就会除去，天就会晴，雨就会下，月亮就会从乌云中渐露出来，人们的生活就会变好。一张小小的剪纸竟蕴含着这么多的祈盼，怪不得民间工艺能世世代代流传下来，它闪现着一个民族对美好生活的憧憬和祈盼。正如前文化部长孙家政所说“当历史的尘埃落定，一切归于沉寂之时，唯有文化以物质或非物质的形态保留下来，它不仅是一个民族自我认定的历史凭证，也是这个民族得以延续，并满怀信心走向未来的根基与力量之源”。

作者：牛宝安

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