气·骨·神·韵——中国书画中的精神性范畴

本文作者：张建军；成功正常投稿发表论文到《艺术百家》2014年05期,引用请注明来源400期刊网！

【摘要】：气、骨、神、韵为中国书画中的精神必性范畴,它们联系着作品的生命力、感染力以及精神价值、艺术特质。"气"在中国古代思维中,其实有着多重含义。绘画与书法中的"气",联系着生命和精神这两个要素。气是生命,也是可以感动人的精神力量。骨与力量有关,而骨的力量,是源自于一种内在的力量,或者说一种人格的感染力并形成骨力、骨气、风骨、气骨等艺术品评术语。神这一范畴在绘画中与在书法中略有不同,绘画中的神,来自于被画对象——人物——的神。书法的神,是"风神",是由书家的技法高超的书法行为造就而成的书法作品的神。气和骨都与作品的感染力及艺术价值相关,而"神"是这种感染力的核心。神往往与想象力相联系。韵与神相似,都处于艺术价值、艺术感染力的中心。韵是一件书法、绘画作品是否可以称得上艺术作品的试金石。与神一样,韵是超越于形和单纯技术的一个概念,标志着书法、绘画批评摆脱"用"的标准与"技"的标准,确立起超越性、精神性、艺术性的标准。
【论文正文预览】：在中国书画作品中,“气、骨、神、韵”都属于作品的精神性范畴,其与书法、绘画作品的物质性范畴——“形”——的关系如下:基本层次:形;中间层次:形之中所含蕴的生命力、感染力——气、骨;最高层次:超越于形的精神价值、艺术特质——神、韵。一、气我们先来看“气”这一范畴。
【文章分类号】：J209.2
【稿件关键词】：中国书画精神性生命力感染力精神价值艺术特质
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【稿件标题】：气·骨·神·韵——中国书画中的精神性范畴
【作者单位】：湖北大学艺术学院;
【发表期刊期数】：《艺术百家》2014年05期
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