上海道观|理念、现实与教化——论儒家中道观的三重本体视界

本文作者：华军；成功正常投稿发表论文到《社会科学战线》2014年06期,引用请注明来源400期刊网！

【摘要】：中道观是儒家思想的一项重要内容。它不仅具有方法义与人格化成义,还具有深刻的本体义。儒家中道观的本体义是其方法义与人格化成义的基础。儒家中道观的本体义存在三重视界,即理念视界、现实视界与教化视界。理念视界下的儒家中道本体指由中庸至德所呈现出来的至上的自由人格原则,此为理念本体;现实视界下的儒家中道本体指由具体生命践行中道所显明的具体德性人格原则,此为现实本体;教化视界下的儒家中道本体指在以上二者基础上所形成的彻上彻下的德性修养原则,此为教化本体。只有统合以上三重本体视界,儒家中道观方能真正体现它系统的方法义与深远的人格化成义。
【论文正文预览】：中道观是儒家思想的一项重要内容。以往学界主要讨论其方法义与人格化成义,这无疑是切中肯棨的。然还需顺次追问这样一个问题,即儒家中道观的方法义与人格化成义得以建立的基础是什么?为此我们发现儒家中道观还具有其本体义。其本体义包含有三重视界,即理念视界、现实视界与教
【文章分类号】：B222
【稿件关键词】：儒家中道观三重视界本体
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【稿件标题】：上海道观|理念、现实与教化——论儒家中道观的三重本体视界
【作者单位】：吉林大学哲学社会学院;
【发表期刊期数】：《社会科学战线》2014年06期
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