论人性的冷淡论文

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人性，即人类天然具备的基本精神属性。人类社会的一切现象，都是基本人性的映射，人有神性(理性)，亦有兽性(本能和情感)，欲望是人根本属性，事实上，这也是一切生命的根本属性。在自然属性中，人性本无善恶之分，人生而如一张白纸;在社会属性中，人性会因环境的变化、时间的推移而发生改变，而在不同的情境下，善恶表现也会有所不同。今天学习啦小编要与大家分享的是：论人性的冷淡相关论文，具体内容如下，欢迎阅读!

论人性的冷淡相关论文范文：

论人性冷漠的背后

2006年4月4日浙江台州赵小程碾压陈某身体，反复五次致人死亡， 2010年12月30日凌晨，江省金华市已年过六旬的老人余方兴被车碾过，司机逃逸，活活流血至尽而死，2011年6月2日，郑州“冷血护工”殴打虐待老人......

在我们全国上下构建和谐社会的今天这些残酷的事件频频发生，且这些绝不是个案，我们不仅想问社会怎么了?人变得如此的麻木、残忍;老人摔倒没人扶——最近，各地频频出现的这类事件让人普遍感到心痛又困惑：人与人之间怎么可以如此冷漠?

冷漠不是偶然的。稍加留意，多数人会发现，我们早已习惯用戒备的眼神、怀疑的心态来对待陌生人。幼儿园里教育孩子：“不吃陌生人的糖果”、“不给陌生人开门”;在家中叮嘱老人：“陌生的电话号码不接”、“买东西不听陌生人的推荐”;银行门口摆放着提示牌：“不给陌生账户打款”;社区警务站贴着海报：“陌生人搭讪轻易别理睬”。一方面对陌生人处处提防，另一方面抱怨“人性冷漠”;一方面指责他人“麻木不仁”，另一方面又提醒亲人朋友遇事少“出头”。这种纠结提示，从传统的熟人社会向陌生人社会转型，必须处理好重构社会信任这一课题。

信任的重建必须大力推行道德教育，因此树立道德模范在当今的社会有着特殊而重要的意义。道德模范是时代的道德典范、道德榜样，是社会的巨大精神财富。公民道德建设需要道德榜样的引领和带动，褒扬道德模范、学习道德模范，对于推动我市的公民道德建设起关键作用，同样，对于我市的经济建设具有非常重要的意义。近年来，我市的经济发展迅速，经济的发展需要一个和谐的社会环境，需要广大市民以道德规范为准绳，从身边小事做起。 大力宣传道德模范的先进事迹，会使我们感动于他们在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，感动于他们想他人之所想、急他人之所急的助人为乐的精神，感动于他们诚实守信的一言一行，感动于他们老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼的朴实善良，感动于他们危急时刻挺身而出的勇气„„他们都非常平凡。

合肥市助人为乐道德模范冯春余，中共党员，蜀山区离休干部。8年来，他每天早晨和下午，风雨无阻在合肥大街小巷铲除清理“牛皮癣”，总计约120斤、20多万张，先后抓获3名“制癣人”，被称为“治癣专家”。2004年，他自愿参加遗体捐献活动，成为全省遗体捐献第1人;自费印发数千份宣传材料，在街头宣传遗体捐赠公益行动，并向全国100多名被判处死刑的囚犯发出“劝捐信”，动员他们死后捐出遗体，为社会作贡献。几年来，他把市、区政府奖励的5000多元捐给希望工程，又为四川汶川地震灾区儿童和灾民捐款4300元。

合肥市见义勇为模范胡文传，长丰县岗集镇大窑村村民。2002年6月8日，胡文传在大窑村”成功”救出4名落水的邻居孩子，而筋疲力尽的他却未能救出最后

1个孩子--其8岁的儿子凯明。2007年1月24日，可爱的小女儿明娜降生，给胡文传夫妇增添新的生活活力。可厄运又一次降临到这个不幸的家庭。小明娜出生十几天后经常呼吸不畅，嘴脸乌青，经医院检查患了“完全性静脉异经引流”--严重先天性心脏病，随时有生命危险。痛不欲生的胡文传决定捐献女儿的眼角膜，让孩子的眼睛继续闪亮，为他人找回光明。农历腊月二十九，胡文传悲伤地签下捐献明娜角膜手续。3月11日，小明娜永远闭上那双明亮的眼睛，她的眼角膜将让他人再获光明。

合肥市诚实守信模范游传琴，中共党员，合肥燃气集团营销公司抄表一班班长。她每天背着近10斤的工作包，出入10余个楼梯口，上下楼梯约5000阶，全年往返5000多里路。23年来，她始终恪守“服务只有起点、满意没有终点”的服务信念，敬业奉献，创新实践，泰然面对抄表过程中的诸多骚扰和责难。她常年坚持义务为150多位孤老用户上门服务，实现了见表率、无差错率、无事故率“3个100%”的骄人业绩;还创造服务工作零投诉、零违纪、零事故的“三零记录”。她在平凡的抄表工作中，实现了真诚为用户服务的人生价值和社会价值，先后获得合肥市“优秀共产党员”和“劳动模范”、安徽省“江淮女职工跨世纪赶超立功标兵”和“三八红旗手”，以及全国“用户满意服务明星”、全国“五一劳动奖章”等荣誉称号。

合肥市孝老爱亲模范余中琼，肥西县小庙镇马场村人。她是普通农家妇女，结婚时，面对公婆年事渐高、体弱多病，大哥腿部残疾，弟妹正在上学的情况，用自己瘦弱的双肩勇敢地挑起了全家重担。她对待公婆像对待亲生父母一样，总不让他们做重体力活，为了给公公治病，不但花掉全部积蓄，还欠下1万多元债务。公公去世，债台高筑，她把3间茅草屋中较好的2间留给母亲、弟妹和大哥，自己和孩子住的只能摆放2张床。她靠卖菜攒下来的钱供养弟妹上学，弟弟如愿考取大学，妹妹考上技校，皆已走上工作岗位。她承担赡养高龄母亲、照顾残疾大哥，专门为婆婆盖2间砖瓦房，改善老人居住条件„„

仿佛就在我们身边，没有豪言壮语，没有丰功伟绩，只有一言一行的示范引领，但却让我们感受到了社会的文明和美好。人们能从这些道德模范身上感受到一种力量，能看到他们自觉践行”社会主义”荣辱观，模范遵守公民基本道德规范，是我们的楷模。他们有的做出见义勇为的壮举;有的在平凡岗位上默默奉献;有的严于自律，诚实守信;有的感恩与人，敬老爱亲。有的助人为乐，帮困扶贫„„但这并不表示各个道德模范只在其所在的一个方面具有良好的素质，而是这个方面的事迹最为突出。在我国经济高速发展和社会日益进步的今天，更需要提高全民的文明素质，来推动经济社会科学发展、和谐发展、率先发展。社会的文明风尚需要道德楷模的示范引领，需要文明楷模的力量激励。从这些道德模范的身上，我看到了中华民族的传统美德依然源远流长，看到了文明之花已竞相开放，结出硕果。他们的高尚品德发挥着文明、”健康”、向上的引领作用，使我们自觉融入了

社会文明风尚，使人们对道德建设充满信心。这些道德模范将用他们感人的道德故事和助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的高尚品德，为人们树立正确的导向，推动全社会形成知荣辱、树正气、促和谐的社会风尚，为我市的经济发展创造文明和谐的社会氛围。

对于普通广大市民来说，学习道德模范首先要把自己的工作作好，这是践行道德规范的具体体现。我们要具有环保意识、绿色消费意识，真正实现低碳生活，把我市的自然环境美化成能吸引商家的美丽胜地;要形成尊老爱幼、助人为乐的良好氛围，处处都能给人家的感觉;树立遵守交通规则、市场秩序的观念，人人争取能做优秀的亳州形象代表等，为我市的经济发展创造一个良好环境。

道德和法律有相同之处，即都可以约束人。但道德对人的约束更多的取决于个人的品质。而法律对人的约束则是外在施加的，是一种强制性手段。因此，法律是制止违法犯罪的有效手段，但同时也只是一种治标的手段。而道德虽然不是制止不良风气的有效手段，但却是治本的手段。所以，整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。但这是一个漫长的过程。我们通过各种途径进行公民道德教育，尤其是道德模范榜样的无穷力量，必定对提高人们道德素质起到很好的促进作用。

《变形记》读书报告——论人性的冷淡

《变形记》是奥地利著名小说家卡夫卡写的，讲述的是主人公格里高曾经是家里的主要经济来源但却有一天突然变成了一只蟑螂。成为了家里的累赘之后，他的家人对他的态度由恐惧到厌倦最后到不管不顾，最终导致了他在自己的房间里默默死去的故事。

这本书写于奥匈帝国行将奔溃的时代，作者目睹了各种各样的社会矛盾，特别是他在工伤保险公司工作时，接触了许多被劳动致残而一贫如洗的工人，使他认识到“富人的奢侈是以穷人的贫困为代价的”，下层人民越来越难以掌握自己的命运。

所以，作者力图在书中表现出人与人之间关系的冷漠，只剩下了冷冰冰的金钱关系。当你有钱了，人们就会对你尊敬热情。当你没办法赚钱甚至成为累赘时，连家里人也会嫌弃你抛弃你。

这让我想到一则新闻：儿子得了重病只能卧床在家，无法呼吸只能依靠呼吸机。但呼吸机太贵，家里人便自制“呼吸机”。老两口手把手按呼吸机，一按就是30年。30年来，老两口没有睡过一次安稳觉，都是轮流照看儿子，按自制“呼吸机”。当记者问即他们累吗的时候，他们感慨的看着记者，眼睛发出了生命之光,说：“照顾儿子哪有累的?”这是多么崇高温暖的人性啊!

当社会对人压迫到一定程度的时候，当人的物质财富贫乏到一定程度的时候，人性就是一张张钞票，人性就是每个人为了自己最后的生存残忍的活着。好比上世纪三十年代，战争肆虐、资本家垄断货物、地主囤积粮食，陕西、河南地带物质财富及其匮乏!于是乎在农村里易子而食、买卖儿子的现象屡见不鲜。

这说明什么?说明好的社会能发扬真善美的人性，而黑暗腐败的社会只会滋养丑陋的人性，只会让一群本来人性向善的人们无可奈何，也假装的被迫的为着最后生存残忍的活着。

所以，为了人类文明的延续，真善美人性的发扬，我们一定要追求美好的社会。

人是社会人，离开了社会，人就不是人了。所以人的反应都可以从社会中找到答案。所以从《变形记》中，我们也看到了，当时的社会老百姓的物质财富是多么之低啊，人和人的关系多么的冷漠。

反观现代，虽然我们的物质财富极大丰富，但也有这样的新闻不断出现：儿子媳妇外出打工对留守老人孩子不管不顾。这样的场面我们更容易见到，城市中现代人越来越繁忙，没有时间去看自己的父母。每当需要父母照看孩子的时候，才给父母打个电话。或者发了钱了，才想到跑回父母家里，给父母送完了钱，草草地吃了顿饭就又赶忙回去挣钱。又或者在外地打工的“漂者们”，平时工作忙不怎么联系父母，就等着过年回家给父母准备一份大礼，然后在父母家中和父母畅谈着来年的“奋斗”。仿佛父母是钟点工，又或者是我们需要送礼的“领导”。

曾经的父母不管工作多忙，陪你在幼儿园玩到天黑的感情哪去了?曾经的父母不管工作多忙，也要精心给你准备一顿饭的感情哪去了?换回来的就是我们有钱了，给父母钱。我们有事了，就寻求父母帮助吗?

为什么物质财富极大丰富了?人和人的关系还是这么的冷淡呢?如果说《变形记》中的冷淡的关系是由于物质贫乏社会压迫造成的话，那么现代的冷淡是由于这个社会变相倡导追求成功、个人价值造成的。

每个人都想多陪父母打打麻将看看电视。但是，自从我们上了初高中，我们就一直在为成绩打拼，一直努力，忘记了给父母倒洗脚水忘记了在父母生日的时候给他们写首诗。

我们的社会总倡导着:你把自己照顾好了，就是对你父母最大的孝顺。到了大了以后，我们更加的“独立”。我们经济独立，精神独立，对父母的爱往往就是拿一点物质来表达。其实我们也孝顺，但是社会的宣传已经让我们认为父母十分看重我们的成功、我们的金钱。就好比高中时候，老师十分看重我们的分数一样。这是绝对绝对的错误。

父母永远看重的是我们对他们的爱，如果有爱，哪怕没有钱，周末能打个电话也是孝顺。如果有爱，哪怕没有钱，过年什么都不带，只拎着几瓶小酒陪父亲喝喝也是孝顺。如果有爱，哪怕不给母亲买衣服，只陪她照照相也是爱。

社会倡导的盲目追求成功、个人价值造成了现代人的冷漠。更加严重的是，我们不懂的感恩了。感恩是什么?感恩是我们对他人对我们的善举表示感谢。而社会倡导是什么，你成功了你父母才会骄傲。你赚钱给父母买别墅了，这才是孝顺。你给父母很多钱，让父母能在别人面前夸奖你“孝顺”才是对你父母养你教你最大的感谢。

这些都是从自己的角度出发的，你成功你赚钱都是你自己的事情，跟你的父母没有一点关系，这不是表达感激的方式，这是很正常的事情。你有钱了给父母钱不是很正常的事情吗?我觉得感恩是你有钱了，还能抽空陪父母看看老照片。你有钱了，还能抽空陪父母回趟老家。这才是感恩，这都是从父母的角度出发的，不是从你的角度。只有我们设身处地的从父母的角度考虑问题，想着如何让他们开心幸福，这才是我们真正的感恩。

老是想着得高分，赚大钱，在最初的时候可能也是我们的一种不辜负父母厚望、表达感恩的方式，但随着时间一久，我们就会很自然的把我们力所能及的事情(给父母钱)当做是感恩的事情。

当你一贫如洗，学习成绩很差的时候，可能你的自立，你的求学就是对父母的感恩。但当你有钱，有了许多东西的时候，这些可不是对父母的感恩。而我们的倡导追求成功的社会却很容易让我们走入歧途，使得我们天天忙着成功赚钱还以为是感恩父母呢?时间一长，人和人的关系就冷漠了，因为人也是客观人，人的感情都是时间的累积品，没有时间的陪伴，我们与父母与他人的关系必然冷淡。

《变形记》里的冷淡，是由于“吃人”的社会造成的。随着民主社会的发展，得到了很大的改善。而现如今的冷淡，却仍在不知不觉的蔓延着。可能你还没意识到?但等你常年在外奔波，拿着厚厚的一沓钞票回家的时候，发现和父母没有什么话说的时候，我想这种冷淡你才会发现。不要等到社会改变，你才改变。要成为改变社会的人……

以上便是我对《变形记》的所思所感。

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