世界天气的推动力是|资本主义精神的宗教推动力——试析韦伯的天职观及其宗教内涵

时间：2017-04-20 08:50:04 作者：白文浩；

本文作者：白文浩；成功正常投稿发表论文到《商业文化(上半月)》2011年07期,引用请注明来源400期刊网！
【摘要】：资本主义精神作为资本主义发展的重要因素,在其形成过程中,宗教力量扮演了重要角色。宗教改革后新教产生出天职观念,将世俗劳动看作上帝对信徒要求,最高的世俗道德,是上帝拣选选民的标志,在世俗与宗教之间架起了一座桥梁,对资本主义精神的形成有巨大推动力。
【论文正文预览】：天职的观念是资本主义文化社会伦理的最重要的特征,一定意义上也是资本主义文化的根本基础。它产生于宗教改革过程中的新教教派中,以某种方式将中世纪以来的纯粹禁欲主义的宗教拉回到世俗生活中来,在宗教与现代资本主义秩序之间建立起一种密切的联系。马克斯·韦伯在其《新教
【文章分类号】：B91
【稿件关键词】：天职路德加尔文宗
【参考文献】:

杨园;论新形势下我国公务员的职业道德建设[D];首都师范大学;2005年
胡小丽;中学教师职业幸福感结构及其影响因素的研究[D];吉林大学;2007年
刘洋;中等职业学校中的职业道德教育问题研究[D];河北师范大学;2006年
林泽荣;略论马丁·路德的宗教思想[J];哈尔滨学院学报;2004年12期
邓丽;路德的"因信称义"说及其人文主义精神[J];四川大学学报(哲学社会科学版);2003年03期
马丁路德,黄耀基;桌上谈主恩(下)——马丁路德选集[J];天风;1999年09期
赵林;西方两大宗教改革家──路德与加尔文[J];新东方;1996年03期
孙立新;试论不同历史时期的宗教改革概念[J];世界历史;1994年04期
余红江,刘以贞;马丁·路德“因信称义说”之形成过程[J];理论月刊;2003年09期
刘行仕;民族的历史伟人坚定的改革立场──全面准确地评价马丁·路德[J];咸阳师范学院学报;2001年05期
刘明翰;路德初論[J];山东大学学报(哲学社会科学版);1963年S3期
雷雨田,刘兴仕;马丁·路德宗教改革的特点及其意义[J];广州大学学报(社会科学版);2002年01期
刘行仕,雷雨田;论马丁·路德对《圣经》的研究与翻译[J];青海师范大学学报(哲学社会科学版);1988年01期
游斌;;民族与宗教互动的欧洲经验[A];宗教与民族（第六辑）[C];2009年
杨军;;早期基督教的形成——以保罗对犹太教律法的论说为中心[A];上海市社会科学界第五届学术年会文集（2007年度）（哲学·历史·人文学科卷）[C];2007年
邢贲思;宗教改革和人文主义[N];学习时报;2000年
孟广林;信仰领域中的“个人复兴”[N];学习时报;2004年
汉文;伊拉斯谟的人文主义与艺术再生[N];中华读书报;2004年
莉达;俄罗斯的宗教状况[N];中国民族报;2002年
世界宗教所高师宁;丹麦访学记[N];中国社会科学院院报;2003年
陈彪;埃里克森[N];中国民族报;2011年
马利怀;神人关系合宜之探[D];中国社会科学院研究生院;2003年
李晓敏;科拉科夫斯基宗教理论及现代性反思[D];黑龙江大学;2011年
邵长虎;马克思宗教批判理论研究[D];华侨大学;2011年
张旭虹;手按《圣经》，心向天主[D];复旦大学;2009年
王丽;马丁·路德犹太观的神学和历史分析[D];山东大学;2008年
郭颖峰;试论16世纪西欧宗教改革理论对近代资产阶级政治思想的影响[D];四川师范大学;2012年
陈彪;埃里克森宗教心理学思想述评[D];中国社会科学院研究生院;2002年
蒋玉莲;朋霍费尔基督教神学思想探析[D];南昌大学;2012年
石庆海;基督教死亡文化的演变：1～17世纪[D];华东师范大学;2004年
崔罡;“位”观念的提出[D];四川大学;2005年
于雯;关于克尔凯郭尔著作中的个体概念[D];陕西师范大学;2006年
王强伟;近代以来的“犹太人问题”：源起、流变与解决[D];山东大学;2012年