一、中国职业教育发展现状
生源紧缩摆在所有高等职业教育院校面前最大的问题是生源问题。自高等职业教育诞生开始，这个问题就已经产生，并且一直伴随，它主要由两方面因素所造成的。一是社会认可度低，相比较而言，更多学生和家长更愿意选择本科层次的高校，高等职业院校只能算是退而求其次的选择，可见，社会公众对高等职业院校的认可度较低，从社会人才需求角度看，高等职业院校毕业生也处在人才需求结构的较低层次；二是高校扩招影响，近些年来，高校不断扩大招生规模，尤其是本科层次的扩招必然影响到高等职业教育院校的生源，某些专业甚至无人报考或录取人数寥寥无几。当然，这些可能需要政府与社会舆论的更多引导，加强对高等职业教育的关注，而高等职业教育院校也应在新的经济形势下，寻求校企合作、政校合作、国际合作等方式扩大生源渠道。自身不硬“打铁还需自身硬”，高等职业教育院校诞生至今问题与发展并存，进入教育领域综合改革深化期，如果没有创新的人才培养机制和办学特色，也将难以适应改革，势必会面临淘汰。但现实情况却不尽如人意，很多高职院校实验实训设备和仪器都跟不上社会经济发展，在学校教学与工作脱轨的境地中，学生的动手操作能力处于尴尬中；四是政校企合作机制不完善。高职教育并不能独自单枪匹马闯发展，要在社会经济环境中立于不败之地，高职院校必须寻求政府的政策与企业的合作，从宏观与长远着眼，逐步完善政校企合作机制。在改革深化期内，只有加强自身内涵建设，创新人才培养模式，树立自信，打造出自身办学特色，营造出良好的社会品牌效应，培养出优秀人才，才能赢得社会认可，才能取得长足发展。
二、《论语》对中国职业教育的启示
1、仁礼并重，内外兼修——促进发展方式的转变“仁”贯穿于孔子政治、教育、文化、哲学等思想的诸多方面，是孔子思想最为核心的部分，也是他对为人、为政、处世的精辟概括。如果说“仁”是孔子对个人修养内涵的论述，那么“礼”则是他对个人修养外延的恪求。“不知礼，无以立”，[2]足见他对“礼”的重视。内外兼修既是个人修养的追求，也应是身为国家优秀人才培养摇篮——学校的追求。纵览全国各所普通高等学校的校训，无不是从中国传统文化经典中凝练而来，因此，校训是培养人才的宗旨，也是学校孜孜不倦的追求。作为中国伟大的教育家，孔子的教育思想应该逐步融入到学习、教学、办学中，做到古为今用。这也符合中国社会全面深化改革的要求，内外兼修才有实力做到产教融合、校企合作，从而培养出高素质劳动者和技能型人才。2、小道有为，必成大道——强化职业教育的认识小道在《论语》中是指各种具体的方法、知识和技能。孔子反对拘泥于小道，非轻视小道，用子夏的话曰“虽小道，必有可观者焉”。[3]如果将小道看作是中国高职教育的缩影，子夏的话对我们有一定的启示意义，“百工居肆以成其事，君子学以致其道”，[4]小道与大道两者都重要，用马克思主义的观点来解释，则是大道指导小道，小道完善大道，两者辩证统一。历史上，工匠一般都处于比较低的地位，这也可能是当今社会公众对职业技术教育消极态度的历史原因之一。孔子用“工欲善其事，必先利其器”[5]来回答子贡问为仁，站在当今高等职业教育的位置，我们没有理由怀疑它存在的价值与意义，从广义上来理解，“器”已经不再只是生产工具，更是能直接转变为生产力的利剑——技术。高等职业院校的身份不应只是培养合格人才的教育基地，更肩负着如何树立好社会全面深化改革浪潮中角色的使命，换句话说，高等职业教育应该在社会、经济、政治、文化等改革中寻求机遇，利用换位思考方式，找准定位，在社会公众的心目中塑造好新经济形势下的推动者与教育佼佼者。小道是大道的缔造者，小道有为，大道必可成。有了社会影响力，有了社会公众的认同，高等职业教育将会在真正意义上占据普通高等教育的半壁江山，而它所面临的生源问题、办学条件等也将会有质的改变。3、人能弘道，非道弘人——重视传统文化的教育当今高等职业教育的教学存在重技术轻文化的现象，学生的文化素养水平普遍较低，对于中国传统文化更是知之甚少，这在全国也算是普遍问题。尽管各行各业有各自的职业道德，但这些职业道德更似道德上的法律规范。因此，如何将中国传统美德通过文化课程渗入到学生心目中，使之以此量行，也应该是高等职业教育关注的教学改革方面。子曰：“人能弘道，非道弘人”，[6]人具有主观能动性，各行各业需要职业道德的约束，更需要从业者能积极发扬美德，术德并重。在高等职业教育中，重视完善中华优秀传统文化教育，对现代职业教育体系建设有很大的促进作用。如“其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣”[7]；“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”[8]；“巧言乱德，小不忍则乱大谋”[9]；“不患人之不己知，患其不能也”[10]；“己所不欲，勿施于人”[11]；等等，这些具有为人处世真谛的警言应该进入到文化课堂，结合职业道德进行双向阐释，能更好指导高职生的实践、行为。高等职业教育发展至今，面临着一系列的改革与创新要求，培养出综合素质过硬的优秀人才既是教育领域深化改革的要求，也是社会经济发展的要求。教育发展需要具有前瞻性的同时，不能忽略中华优秀传统文化的积淀，保持中国特色的社会主义教育独特性。
三、结语
《论语》体现了孔子大量的教育学说，如学思并重、学行统一、因材施教、启发诱导、身教感化等都对现代教育有重要借鉴意义。书中很多语句更是成为脍炙人口的名言和影响人生的座右铭，如“三人行必有我师”[12]、“人无远虑，必有近忧”[13]、“欲速则不达”[14]、“岁寒然后知松柏之后凋”[15]、“学而不思则罔，死而不学则殆”[16]等等。因此，对《论语》的研究不能只停留在它对个人修养的陶冶层面，更应探讨其对整个教育行业发展的现实意义，本文从发展问题、认识问题及教学活动三个方面简单地探寻了《论语》对高等职业教育的启示意义。高等职业教育作为普通高等教育的重要组成部分，与本科层次教育齐头并进的同时，应保持人才培养特色，创新发展方式，促进教学改革，提升软硬条件，从质上打造良好的社会影响力和经济发展推动力。
作者：杨文琴 单位：铜仁职业技术学院