一、北方民族萨满造型艺术特征
民族艺术的范畴是非常广泛的，每个民族的风俗习惯都会有一定的差异，萨满艺术便是我国北方的一种民族文化艺术。在造型艺术中，最基本的特征就是造型性，我国北方少数民族萨满造型艺术的特征是以古朴神秘、凝重质朴来彰显民族的信仰文化和独具特色的艺术风格。萨满艺术在民族艺术形式中，可以说是独树一帜，堪称精神领袖。所涉及的地域之广、部落之多是世界上任何艺术遗存无法与之比拟的。萨满教造型艺术在直观性的基础上，突出表现在具有象征意义的图案造型上，力求突出崇拜物的特征，不求形似，重求神似。在此基础上，涂上颜色，简单勾勒，便完成了一件神偶。这些神偶有着特殊的象征意义，在祭礼活动中，膜拜不同神偶，有不同的意义表达。萨满教造型艺术形式各异，往往体现出因地制宜，工艺制作手段也非常之多。如裁切、刺绣、雕刻、镶嵌等。这些是比较常见的制作工艺手段。每件工艺品的制作必须根据所需而产生的特定的物品进行创造的，不是随心所欲不假思索的创造，每一件艺术品都被视为祥瑞的象征。在虔诚的萨满教人心中具有无与伦比的神圣性。在远古人类看来，世界充满了各种神秘的征兆，这些征兆都在某种神力的掌控之下，所以，萨满人通过一些符号或是形式来理解自然的的象征意义，所以，象征性是萨满最重要的特征。萨满的神偶、服饰、头饰都有着特定的意义，构成不同符号的系统，表达着萨满人对神灵崇拜的情感。在萨满服饰色彩上，由于我国北方少数民族受到佛教文化的影响，出现了较为明显的差异性，居住在偏远地区少数民族的萨满服饰的色彩最为原始单纯。萨满人凭借服饰上的鲜艳色彩及各种动物的造型，来增强萨满的神力，以此实现了人与神沟通及神灵旨意的传达。萨满造型艺术的每一件神器的创造、制作和存放的过程中，都各自有严格的礼规和禁忌。这些神器的制作，由专人来操作，制作前要洗手、净身和焚香。神偶的制作要遵照神意，不能随意制作，所剩材料不能随意丢弃，不同的材料有不同的处理方法。神偶供放在房间的西面墙上，不能说脏话，禁止妇女及小孩入内。神服要有专柜摆放，神服的材料不能外卖，不能让外族人触摸，每日除尘保洁。这充分体现了萨满艺术的神圣特征。
二、北方少数民族萨满造型艺术内涵探究
萨满教有自己独特的文化模式，没有其他宗教的组织形式，萨满人的思想意识和审美观念以其质朴、古拙、凝重的色彩语言构成，表现出北方少数民族信仰及审美文化，彰显出独具特色的艺术风格。因此，萨满教艺术具有历史的稳定性、传承性。萨满艺术的传承途径主要是口口相传，正是这种传承方式，使萨满艺术有着不同的传统与特点，使萨满教艺术真正保留了原始艺术风貌。萨满创造的世界是自足统一的，表现出了人们特有的现实生活的神话化。萨满文化是中华民族文化遗产中存在的特殊“精神文化”，也是中国古代意识形态上的“存有的连续”形式。他在民族遗产文化空间中有着举足轻重的位置。中国古代文明的主要特征与之有着密切的关联，没有过去和现在，就没有未来。文化遗产不仅是联系过去与未来的纽带，也是未来创新型社会的“基因”。萨满造型艺术一种历史感受的澄清，只有那种通过自然、清新和独创性符号进行创作的人，才会获得真正的自由，才会有真实的思想艺术价值。
三、结论
萨满教在漫长的历史岁月中，蕴藏着丰厚的历史文化内涵，显示出独特的北方民族萨满教艺术风格，体现了他们尊重自然、天人合一的宗教思想，为当今现代艺术创造提供具有价值的素材。在信息化的时代，人们对商品设计有了全新的需求，可以将萨满教艺术应用到现代商品的设计中。会产生十分广阔的设计空间。让民族艺术与现代艺术相结合，是民族艺术在现代化的生活中获得全新的生命力。
作者：王春阳 单位：内蒙古师范大学雕塑艺术研究院