文言经典学习的语言艺术初探

在初中课本中有不少课文是学习口语交际的好素材，尤其是文言文，人物巧妙机智的对话、逻辑严密的论辩、针锋相对的交锋无不表现出深邃的思想，非凡的胆识以及说话的艺术，这在今天仍值得我们学习和借鉴。

一、委婉迂回，避直就曲

在古代，臣子劝谏君王，一定要讲究方法和技巧。如果方式方法不当，就会适得其反，轻则掉乌纱帽，重则招来杀身之祸。齐国的邹忌是一位能言善辩者，他讽谏齐威王，使齐国大治，出现了“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”的局面，其能成功的原因在于他深谙劝谏艺术，巧妙地采用委婉迂回的方式，避直就曲。他指出齐王受蒙蔽很深，劝谏齐王广开言路，修明政治，不是直而谏之，而是先从生活中自己与徐公比美这件小事说起，说自己如何与徐公比美，妻、妾、客对此是什么态度，这犹如在拉家常，齐王听了一定觉得很有趣，听得也很认真。然而邹忌并非仅仅说此事，而是以此进行类比，指出“宫妇左右莫不私王”，“朝廷之臣莫不畏王”，“四海之内莫不有求于王”，水到渠成地得出“王之蔽甚矣”的结论。这样入情入理地劝谏，怎能不让齐王接受呢?采用委婉劝说的好处就在于能充分尊重被劝说者，使其听了入耳顺心，能受到启发，明白道理，从而愉快地接受意见。

二、巧设陷阱，请君入瓮

在外交斗争中要取得胜利，除了有较强的实力做后盾，与对手交锋时还要讲究策略和技巧。课文《公输》中墨子能成功劝阻楚国攻打宋国，使他们的侵略野心无法得逞，除了实力上作好充分准备，还与墨子的机智善辩是分不开的。墨子见公输盘，先设下圈套，说“北方有侮臣者，愿借子杀之”，还要“请献十金”，故意激怒公输盘，诱使他说出“吾义固不杀人”这句话，然后连用五个“不可谓”予以批驳，指出其所标榜的“义”的欺骗性，使公输盘无可辩驳。对楚王墨子也采取了对付公输盘相同的策略，他以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为何若人”?诱使其说出“必为有窃疾矣”，然后连用三个对比，极言楚国物产丰富和宋国物产贫乏，从而类推出楚国攻宋是“与此同类”，使得楚王无话可说，诺诺称是。墨子说服公输盘和楚王都不是直陈其事，而是先作比喻，巧设陷阱，以子之矛攻子之盾，使对方陷入困境，理屈词穷。

三、趣讲故事，含沙射影

惠子和庄子是一对难得的知己。有一天，庄子听说惠子做了梁国的宰相，大老远来看望朋友，这应该是令人高兴的事情，“有朋自远方来，不亦乐乎?”可是惠子对自己不是很自信，又有旁人挑拨，说庄子是为梁国相位而来，心里非常恐慌，于是不顾朋友情面，大动干戈，派人在城里搜捕庄子。庄子呢，既没有躲，也没有逃，而是主动来拜见惠子。见面之后，面对薄情寡义的惠子，庄子没有破口大骂，而是坐下来给惠子讲了一个“奇鸟鹓鶵”的故事。通过奇鸟鹓鶵和鸱对待腐鼠的不同态度，含蓄的表明了自己视荣华如腐鼠的态度，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。这种用讲故事的方式绕着弯子骂人，比直接骂人更痛快淋漓，又显得余味无穷。故事结尾虽然没有写惠子的反应，但可以想像出惠子一定是羞愧难当。

四、情词恳切，寓情于理

“感人心者莫先乎情。”尤其对于后主刘禅这样暗弱昏庸之人，如果只是一般性地讲明道理，提出建议，对他是很难有所触动的，除了晓之以理，还得动之以情。诸葛亮虽然曾与刘备出生入死，患难与共，是刘备临终“托孤”之人，但身份还是臣子。在劝说后主刘禅时既要考虑自己的特殊身份，避免教训之嫌，又要以真情打动后主。因此在《出师表》中诸葛亮希望后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，完成兴复汉室大业。一是多次提到“先帝”，既是表达对先帝崇拜、爱戴之情，更是激发后主刘禅要效法先人，继承先帝遗志，这样避免了教训之嫌，使刘禅听了觉得入耳。二是通过叙述自己身世、回顾追随先帝创业的经过以及“受命以来”的所作所为，表明自己对先帝忠心耿耿，对蜀汉竭忠尽智，以此来打动后主，使他乐于接受自己的进言。《出师表》一文不仅表现了诸葛亮的一片耿耿忠心，而且表现了他高超的劝谏艺术。

五、偷梁换柱，机智妙答

在辩论中有时巧妙地偷换概念，能使自己占据上风。庄子和惠子在濠水桥上散步由鱼儿的快乐曾引起了一场有趣的辩论。庄子对外物带着观赏的态度，往往将主观的情意发挥到外物上，而产生移情于物的作用，由此断言鱼儿是快乐的，而惠子则站在分析的立场，来分析事理意义下的实在性，认为“你不是鱼，你不知道鱼的快乐是肯定的”。两人你一言我一语地展开了争辩，这时惠子似乎占了上风，而庄子脑子一转，却说“我是在濠水的桥上知道的”。他将惠子说的“怎么知道”解释成“哪里知道”，巧妙地偷换概念，轻松地化解了惠子的发难。这个故事不仅体现了庄子和惠子不同的观点，也表现了庄子的机敏善辩和幽默风趣。初中文言文思想内涵丰富，无不集中体现了古人的智慧，其中人物的说话艺术值得我们认真研究，并加以借鉴，这对我们的人际交往是大有裨益的。

作者：李义文

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