墨子非攻思想是中国人民酷爱和平的旗帜。墨子生活的春秋战国时期,战乱频繁,兵连祸接,墨子从兼爱出发,大力提倡非攻。所谓非攻,简单的说就是反对侵略战争,但是墨子也并不一概的反对所有的战争,他坚持自卫的正义战争。同时墨子的非攻思想还蕴含着处理国家间关系的准则,墨子要求国与国之间相互爱护,国与国之间互利互惠,不要损害别国的利益。这寄寓了墨子对于消弥战乱、实现和平、建立和谐世界的理想。从历史发展的角度来说,墨子虽然没有认识到战争对社会发展所起的促进作用,对战争的危害论证也还有不完善的地方,但是他把攻战归结为最大的不义,并且从道德上予以谴责,这体现了他对和谐世界的一种美好的愿望。
因此我们要充分挖掘中华民族传统文化中的优秀成分并要进行科学的弘扬。正是在这一意义上,我们对墨子提出的非攻思想进行了积极的思考和探索,希望能对构建和谐世界提供必要的借鉴。墨子提出的非攻思想的内涵,和今天我们所倡导的和谐世界有着惊人的相似性。如何吸收和借鉴墨子非攻思想的合理成分以构建和谐世界,是一个具有重大的理论意义和现实意义的课题,值得我们认真探索和研究。本文系统考察了墨子非攻思想形成的社会历史背景和理论渊源,在此基础上深刻挖掘墨子非攻思想的特点,重点论述非攻思想对构建和谐世界的现代意义。
第一部分立足于春秋战国时期的现实状况,从经济、政治、文化三个层面全面论述墨子非攻思想形成的社会历史背景,同时墨子又身处百家争鸣时期,不可避免的受到早期儒文化的浸润,道家老子反战思想的影响和宋人和平非攻思想遗风的熏陶,这就为墨子非攻思想的形成提供了深刻的理论渊源。
第二部分运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法对墨子非攻思想的特点进行了挖掘和评析。墨子的非攻思想具有自己的鲜明特色:
首先,非攻以“兼爱”为理论基础,是墨子为解决当时国家之间矛盾,实现其理想的必然结论。
其次,非攻以义为根本的价值标准,支持防御战争和肯定征诛。
再次,非攻蕴含着处理国家间关系的一个基本准则,得到了弱小国家的支持。墨子反对攻伐,是站在普通百姓的立场上,以保护小生产者、安定社会民生为出发点的,代表并反映了平民阶层的要求和愿望,但是与当时的实际情况是脱离的,有一定的历史局限性。因此,我们应用辨证和发展的观点看待墨子的非攻思想。
第三部分重点探讨了墨子非攻思想对构建和谐世界的现代意义。中国领导人多次在不同的国际国内场合阐述世界各国发展友好关系,推动建设和平稳定、共同繁荣、互利合作和开放包容的世界,这与墨子非攻思想在内涵上是一致的。吸收和借鉴墨子非攻思想的积极因素,对当今构建和谐世界具有重要的借鉴意义:发扬兼相爱的精神,建立国与国之间的平等关系;注重天下之利,共同推动全球化的进程;坚持有义征无义,敢于同霸权主义作斗争;发挥兼爱非攻思想在和平中的作用;非攻思想有助于加深对当代中国外交战略的理解。