一、使学生懂得,马列主义是科学的世界观和方法论
是引导人民进行革命和建设、建设美好社会的学说。马克思主义理论博大精深,它不仅发现了人类历史的发展规律,还发现了资本主义生产方式和它所产生的资本主义特有的运动规律。马克思的所有研究都是为了一个目的,那就是为了实现全人类的幸福。具体地说马克思主义理论包括两大部分。其一,正确认识世界和改造世界的世界观和方法论。其二,揭示社会发展规律。总结无产阶级革命斗争的经验,指导革命,建立理想社会。马克思从社会生产、分配、交换、消费的内在联系中揭示了资本主义内在的基本矛盾不可克服,号召无产阶级起来进行革命斗争,推翻资本主义制度,建立使无产阶级获得真正解放的共产主义社会。为此,马克思系统分析了资本主义生产的内在矛盾,论证了资本主义为什么必然灭亡,社会主义为什么必然胜利的道理。指出无产阶级怎样组织革命政党、组织工人运动、进行暴力,怎样建立无产阶级政权。他彻底地站在劳动人民的立场上,号召“全世界无产者联合起来”,推翻资本主义的统治,建立理想的共产主义社会。因此,如恩格斯《在马克思墓前的讲话》所说的那样:“马克思是当代最遭嫉恨的和最受诬蔑的人。各国政府———无论专制政府或共和政府,都驱逐他,诅咒他……千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念,而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。”就是这样一个毫无私利,以无产阶级革命为毕生事业的革命导师,我们有什么理由去怀疑、蔑视他,与要把我们引入快乐、幸福世界的导师过不去呢?从《礼运》篇、《理想国》、《太阳城》、《乌托邦》、《大同书》到空想社会主义者的实践,都是建立在空想基础之上的。马克思主义实现了从空想到科学的飞跃。而马克思是通过对资本主义四十多年的分析,发现了资本主义特有的运动规律,发现了剩余价值规律,来论证资本主义灭亡的历史必然性,指导人们埋葬资本主义、建设理想社会的。相信马克思不能仅仅从感情出发,我们要认识到:他的理论是从实践得出来的真理性的认识。虽然他预见的资本主义全面崩溃、社会主义全面胜利没有成为现实,他对未来社会的构想也有空想成分,但从当时的历史分析中只能得出这样的结论而不能是其它结论。我们不能因此责怪和怀疑马克思主义。
二、要认识到马克思主义也是发展的
丰富和发展马克思主义是其生命所在。马克思主义从19世纪40年代产生到现在已160多年了,时代在变迁,认识也要随着事物的发展而发展。如果认识不到这一点,把马克思主义当成僵死教条的东西,就会失去生命力。事实上马克思主义创立者自己就在不断完善着自己的理论。马克思主义的基本原则永存,但不能因此否认马克思主义的发展,把马克思主义当成教条。也不能强调发展而彻底否定马克思。坚定马克思主义信仰,要理解马克思主义的发展,要理解我们的实践需要马克思主义。马克思主义从产生到现在,已经历了列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论这几个阶段。这些理论都是一脉相承的。他们都坚持辩证唯物主义和历史唯物主义;以人民的利益为根本出发点;坚持人民民主专政;以解放全人类、实现共产主义为最终目标。但又有其不同:马克思主义论述的是在自由资本主义时期,在发达资本主义国家如何进行革命并进行建设的理论;列宁主义是在帝国主义时期,在落后的资本主义国家如何进行革命并进行建设的理论;毛泽东思想解决的是在帝国主义时期,半殖民地、半封建国家如何进行革命,并在取得政权后在帝国主义包围中如何进行建设的理论;而邓小平理论是在世界形势发生变化、和平与发展成为时代主体的情况下,面对经济全球化、政治多极化,如何进行社会主义建设的理论。共产主义是马克思主义追求的最终目标,共产主义的初级阶段是社会主义。社会主义的本质是:“解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两级分化,最终实现共同富裕。”马克思主义坚持一切以人为本,以追求人类的解放、实现共产主义为最终目标。这样的目标不值得我们追求吗?这样崇高的社会理想不值得我们赞赏、不值得我们为之终身奋斗吗?
三、进行马克思主义宣传教育不能搞实用主义
不能割裂马克思主义。过去,在极左思潮影响下,不是全面地介绍马克思主义,而是歪曲割裂马克思主义,生搬硬套马克思主义。有人便认为这就是马克思主义,败坏了马克思主义的声誉。过去我们介绍马克思对资本主义批判的东西多,对未来社会设想的东西多,并把它作为衡量真假社会主义的标准。在十一届三中全会以前很长一段时间,只强调公有制、计划经济、按劳分配这些社会主义原则,却根本不去看生产力状况,不去分析马克思设想的生产资料公有制、计划经济、按劳分配、废除商品货币关系都是建立在生产力高度发达基础上的这一现实。这本身就违背生产关系一定适应生产力发展要求这一马克思主义基本原则的。我们的社会主义没有搞好,这不能归在马克思主义的帐上!恰恰是我们没有遵循马克思主义的结果。我们要创造性地发展和运用马克思主义,把马克思主义同各国革命和建设的实际结合起来。这一点在新民主主义革命时期的毛泽东和十一届三中全会以后的邓小平身上表现出色。因此,才取得了新民主主义革命胜利和社会主义建设的巨大成绩。因此,发展马克思主义要坚持科学的态度。如果真的发现了真理,前人没有说过,也不必要到马克思主义那里寻找依据。我们可以崇拜马克思主义,但不要迷信马克思主义。要坚持、完善和发展马克思主义,这才是正确对待马克思主义的态度。
四、用马克思主义的观点对现实中的问题作出科学地回答
一些人怀疑马克思主义有其理由。他们拿发达的资本主义与社会主义比较;拿南北朝鲜、大陆与台湾比较,得出结论:社会主义不如资本主义。说马克思一部《资本论》,把资本留给了西方,把“论”留给了东方,在马克思主义指导下没有使我们摆脱贫穷,你还相信马克思主义干什么?有这样观点的人不少。问题在于,我们过去是否真正坚持了马克思主义?我们能否用马克思主义观点分析和解决问题?我们能历史地看待资本主义和社会主义的发展么?看过马克思的“原始资本积累”理论吗?了解我们的社会主义是在什么历史环境下、在什么物质条件下产生的吗?能历史和现实结合,辩证地看待南韩和台湾的发展、辩证地看待社会主义探索的失误吗?如果不能,理论工作者有责任讲清楚。马克思主义需要宣传,需要用有效的方式进行灌输。因为理论本身是枯燥的,特别是马克思主义是用西方人的思维和逻辑来表达,语言晦涩难懂,会熄灭求知者的兴趣,影响理解和接受。我们理论工作者要努力实现马克思主义的通俗化,在马克思主义的普及工作上多作努力,使马克思主义为更多的人掌握,成为每一个人的指导思想。马克思主义的教育工作一定要注意坚持理论联系实际原则,帮助人们提高认识,提高对现实生活的适应能力,提高市场竞争能力,从而更好的改造自然、改造社会、改造自我,实现人与自然、人与社会、人与人之间的高度和谐,为社会发展和社会进步作出贡献。
总之,坚定马克思主义信仰,要学习马克思主义、了解什么是真正的马克思主义;要了解马克思主义的产生和发展;把马克思主义和不断变化的实践相结合,在实践中坚持和发展马克思主义,而不是对马克思主义采取僵化的态度;更不能对马克思主义采取实用主义的态度,对马克思主义任意割裂和歪曲;要采取有效形式宣传马克思主义;用马克思主义解决人们思想中深层次的问题和现实中人们普遍关心的问题。使马克思主义深入人心,构筑每一个人健康的灵魂。
作者：王一凡 单位：赤峰民族师专马列部
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